{"id":2089,"date":"2011-06-29T17:40:33","date_gmt":"2011-06-29T16:40:33","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.funiber.org\/pt\/?p=2089"},"modified":"2011-06-29T17:44:02","modified_gmt":"2011-06-29T16:44:02","slug":"uma-nova-onda-a-sociedade-sustentavel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.funiber.blog\/pt\/empresas-e-rh\/2011\/06\/29\/uma-nova-onda-a-sociedade-sustentavel","title":{"rendered":"Uma nova onda: a sociedade sustent\u00e1vel"},"content":{"rendered":"

\"\"Em cada per\u00edodo da hist\u00f3ria da humanidade houveram temas que dominaram os pensamentos em torno da economia e das pol\u00edticas globais. No s\u00e9culo XIX predominada uma pol\u00edtica generalizada de propaga\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria \u00e0 qual se juntou, logo da primeira metade do s\u00e9culo XX, duas guerras mundiais e depress\u00e3o econ\u00f4mica. Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, o mundo, por quase cinquenta anos, conviveu com a ang\u00fastia da Guerra Fria. No s\u00e9culo XXI, dentre os v\u00e1rios conflitos pol\u00edticos e econ\u00f4mico, emergue um novo e esperan\u00e7oso tema: o da sociedade sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Novos s\u00e9culos trazem mudan\u00e7as gerais de pensamentos, transforma\u00e7\u00f5es, mudan\u00e7as de comportamento e tend\u00eancias por vezes imprevis\u00edveis, impercept\u00edveis em abrang\u00eancia e profundidade, afinal, \u00e9 dif\u00edcil perceber isso quando n\u00e3o olhamos retrospectivamente, quando estamos vivendo estas transforma\u00e7\u00f5es. Mas vemos a necessidade de uma completa reestrutura\u00e7\u00e3o nos atuais modelos globais de economia, vemos o tempo afirmar urg\u00eancia em solu\u00e7\u00f5es e mudan\u00e7as sociais, que ocorrem naturalmente, via de regra, mas de forma lenta e por etapas, pois \u00e9 preciso superar a in\u00e9rcia tanto da popula\u00e7\u00e3o como das institui\u00e7\u00f5es, geralmente resistentes a mudan\u00e7as.<\/p>\n

A bi\u00f3loga americana Rachel Carson publicou A primavera silenciosa em 1962, e somente 36 anos depois, seu alerta ambiental fez efeito e provocou o movimento ambientalista moderno. A ind\u00fastria tabagista americana levou 34 anos para fazer acordos com os governos estaduais no que se refere aos danos que o cigarro causa \u00e0 sa\u00fade. Na Europa oriental, levou-se quarenta anos para a revolu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica que derrubou o socialismo, com a queda do muro de Berlim em 1990.<\/p>\n

J\u00e1 a entrada dos EUA na Segunda Guerra Mundial, que se arrastava em intensos debates internos entre os anos de 1940 e 1941 e tinha a maioria da popula\u00e7\u00e3o contr\u00e1ria \u00e0 essa entrada, ap\u00f3s o ataque japon\u00eas a Pearl Harbor, em setembro de 1941, desencadeou uma grande mobiliza\u00e7\u00e3o nacional diante da amea\u00e7a \u00e0 soberania dos EUA e o pa\u00eds rapidamente respondeu ao ataque japon\u00eas e entrou na guerra.<\/p>\n

H\u00e1 de se construir um novo paradigma, fundamentado n\u00e3o s\u00f3 na racionalidade ambiental, mas tamb\u00e9m em formas mais \u00e9ticas de est\u00edmulo \u00e0 sobreviv\u00eancia da humanidade e \u00e0 coexist\u00eancia pac\u00edfica. Todos devem ter oportunidades de participar e construir uma sociedade mais solid\u00e1ria e justa, que produza bem-estar e qualidade de vida aos seus membros.<\/p>\n

Esse processo de mudan\u00e7a pressup\u00f5e a melhoria das condi\u00e7\u00f5es sociais e econ\u00f4micas, sem comprometimento das condi\u00e7\u00f5es ambientais e dos recursos naturais. Prega a preserva\u00e7\u00e3o do capital natural por meio de profundas altera\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00f3 nas formas de produ\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m na modifica\u00e7\u00e3o do perfil do que se produz, em conson\u00e2ncia com r\u00edgidos padr\u00f5es de consumo. A sociedade busca submeter-se aos preceitos da prud\u00eancia ecol\u00f3gica, ao fazer bom uso da natureza em prol do bem estar das atuais e futuras gera\u00e7\u00f5es, em uma dimens\u00e3o de vis\u00e3o de longo prazo.<\/p>\n

Verifica-se, nas organiza\u00e7\u00f5es empresariais, nos governos e na sociedade civil, a constru\u00e7\u00e3o desse novo paradigma: quem pretende ter longevidade na era global de competi\u00e7\u00e3o acirrada em curso deve n\u00e3o s\u00f3 se importar com as atividades econ\u00f4micas, mas tamb\u00e9m e principalmente com suas a\u00e7\u00f5es nas \u00e1reas sociais e ambientais, tendo como foco o desenvolvimento sustent\u00e1vel.<\/p>\n

O atual modelo insustent\u00e1vel de consumo favoreceu a concentra\u00e7\u00e3o de renda e poder e criou a sociedade da aflu\u00eancia. Passados mais de duzentos anos da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa, somente um pequeno n\u00famero de na\u00e7\u00f5es produziu sociedades igualit\u00e1rias, livres, abertas, pluralistas e conseguiu altos indicadores de \u00cdndice de Desenvolvimento Humano – IDH.<\/p>\n

A maior parte dos pa\u00edses do mundo \u00e9 caracterizada por sociedades desiguais, com altos \u00edndices de exclus\u00e3o, polariza\u00e7\u00e3o e desemprego, em que a pobreza \u00e9 uma constante amea\u00e7a \u00e0 prosperidade. Os constantes e progressivos processos de degrada\u00e7\u00e3o entr\u00f3pica e antr\u00f3pica desfiguram o finito planeta, privilegiando uns em detrimento de outros.<\/p>\n

Uma sociedade sustent\u00e1vel \u00e9 aquela que se organiza e se comporta de forma aut\u00f4noma e democr\u00e1tica, em busca de um futuro comum que possa garantir, a partir de sua cultura e seu desenvolvimento hist\u00f3rico, qualidade de vida e bem-estar aos cidad\u00e3os e ecossistemas em que est\u00e1 inserida, sem diminuir as possibilidades de usufruto das futuras gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Para se construir a sociedade sustent\u00e1vel, faz-se necess\u00e1rio definir prop\u00f3sitos comuns, nos quais as regras da dire\u00e7\u00e3o certa de a\u00e7\u00f5es individuais ou coletivas, de qualquer n\u00edvel, s\u00e3o fundamentadas na \u00e9tica, na justi\u00e7a e na equidade. Quem constr\u00f3i essa sociedade s\u00e3o as pequenas a\u00e7\u00f5es de cada cidad\u00e3o, refletidas em movimentos populares, conduzidos por l\u00edderes vision\u00e1rios.<\/p>\n

\u00c0 medida que uma sociedade se funda sobre a igualdade social, econ\u00f4mica e pol\u00edtica e sobre recursos renov\u00e1veis e recicl\u00e1veis, mais sustentabilidade produz. Em certa medida, ela pode at\u00e9 utilizar fontes n\u00e3o renov\u00e1veis, mas, se o fizer, que seja de maneira racional sem prejudicar as futuras gera\u00e7\u00f5es. Dessa forma, para ser sustent\u00e1vel, qualquer empreendimento humano deve ser ecologicamente correto, economicamente vi\u00e1vel, socialmente justo e culturalmente aceito.<\/p>\n

A natureza op\u00f5e uma recusa inegoci\u00e1vel ao frenesi da l\u00f3gica capitalista global e cobra o desenvolvimento sustent\u00e1vel, composto pelo trip\u00e9: desenvolvimento econ\u00f4mico, social e ambiental. Esse trip\u00e9 deve ser a base e a dire\u00e7\u00e3o a ser seguida nas atividades p\u00fablicas e privadas em busca de uma sociedade sustent\u00e1vel.<\/p>\n

Um exemplo claro de sociedade sustent\u00e1vel \u00e9 o estilo de vida ind\u00edgena, que se baseia unicamente em fontes renov\u00e1veis de energia, fundamentalmente a fotoss\u00edntese. Essas comunidades n\u00e3o utilizam combust\u00edveis f\u00f3sseis, e a lenha \u00e9 empregada de maneira sustent\u00e1vel. N\u00e3o ocorre destrui\u00e7\u00e3o vis\u00edvel do meio ambiente, pois se adaptam a ele. Vivem de maneira id\u00edlica para o sustento do grupo, altamente estruturado por meio da fartura de frutos, ca\u00e7a e pesca. Moram em habita\u00e7\u00f5es toscas de palha e madeira que ficam expostas ao tempo. N\u00e3o t\u00eam ideia de propriedade nem desejos de distin\u00e7\u00f5es e vaidades sociais.<\/p>\n

A comunidade ind\u00edgena possui um paradigma frugal de viver, com ritmos baixos de atividades, produ\u00e7\u00e3o, consumo e estresse ambiental. Controla a derrubada de \u00e1rvores, o fogo das queimadas, a constru\u00e7\u00e3o de casas, o processo de preparo di\u00e1rio de alimentos e, quando percebe sinais de estresse ambiental, muda-se. A forma de conhecimento depende da experi\u00eancia, transmitida oralmente atrav\u00e9s da tradi\u00e7\u00e3o, por s\u00e9culos a fio. O homem civilizado, ao se aproximar da sustent\u00e1vel civiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, tornou extenuante sua sobreviv\u00eancia.<\/p>\n

Em contrapartida \u00e0 civiliza\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, nunca antes na hist\u00f3ria da humanidade tantos viveram com tanta fartura, longevidade, conforto e in\u00fameras e modernas op\u00e7\u00f5es de consumo. A sociedade americana \u00e9 o exemplo mais claro e representativo de uma sociedade insustent\u00e1vel, da economia do descarte, que cresce e se desenvolve com alt\u00edssimos padr\u00f5es de consumo, desperd\u00edcio exagerado e pouca preocupa\u00e7\u00e3o com a preserva\u00e7\u00e3o dos recursos naturais e do meio ambiente. Entretanto, os afortunados desse modelo de desenvolvimento s\u00e3o minoria e, segundo dados do PNUD, 4 bilh\u00f5es de pessoas ainda vivem com menos de US$ 1 por dia.<\/p>\n

Fazer que toda a humanidade tenha um padr\u00e3o de vida digno, com acesso a alimenta\u00e7\u00e3o adequada, sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e oportunidades de trabalho, \u00e9 um enorme desafio, mas poss\u00edvel de realizar-se. H\u00e1 recursos financeiros, tecnol\u00f3gicos e meios de produ\u00e7\u00e3o para elevar o n\u00edvel de vida de grande parte da popula\u00e7\u00e3o, como jamais ocorreu na hist\u00f3ria, apesar do quadro de insustentabilidade que vem sendo constru\u00eddo pelo ser humano desde a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial.<\/p>\n

Mudan\u00e7as de postura, h\u00e1bitos e paradigmas podem auxiliar na constru\u00e7\u00e3o da sociedade sustent\u00e1vel, mas mudar formas de viver j\u00e1 arraigadas h\u00e1 tempos \u00e9 um processo deveras complexo, moroso e que depende fundamentalmente de vontade pol\u00edtica. Para alcan\u00e7ar o desenvolvimento sustent\u00e1vel, devem-se vencer tr\u00eas grandes desafios, interconectados: garantir a disponibilidade de recursos naturais; n\u00e3o ultrapassar os limites da biosfera, para assimilar res\u00edduos e polui\u00e7\u00e3o; e reduzir a pobreza no mundo.<\/p>\n

Ter-se uma sociedade sustent\u00e1vel requer, portanto, uma dram\u00e1tica e dolorosa transi\u00e7\u00e3o na utiliza\u00e7\u00e3o de energia, \u00e1gua, terra e minerais, \u00e0 medida que esses recursos diminuem em quantidade, declinam em qualidade e aumentam em custo. A popula\u00e7\u00e3o terrestre continuar\u00e1 a crescer pelo menos durante mais um s\u00e9culo, ao mesmo tempo em que os enormes desperd\u00edcios dever\u00e3o ser reduzidos e as pessoas dever\u00e3o ser mais eficientes e conscientes na conserva\u00e7\u00e3o do capital natural, na redistribui\u00e7\u00e3o de renda e riqueza e no planejamento familiar. Obter o equil\u00edbrio no desenvolvimento de na\u00e7\u00f5es e ter ao mesmo tempo a sabedoria para reduzir desigualdades sem privil\u00e9gios torna-se o grande desafio na constru\u00e7\u00e3o da sociedade do futuro, a sociedade sustent\u00e1vel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em cada per\u00edodo da hist\u00f3ria da humanidade houveram temas que dominaram os pensamentos em torno da economia e das pol\u00edticas globais. No s\u00e9culo XIX predominada uma pol\u00edtica generalizada de propaga\u00e7\u00e3o da ind\u00fastria \u00e0 qual se juntou, logo da primeira metade do s\u00e9culo XX, duas guerras mundiais e depress\u00e3o econ\u00f4mica. 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